用现在计量的角度去观察中国古代温度测量的点滴

　　从现代计量学的角度看中国古代的温度测量中国古代的温度测量粗略地说，温度是指热和冷的程度。冷热的概念自古以来就存在。在温度计出现之前，人们通常依赖于他们的感官，例如用手触摸物体以确定物体的冷或热，以及它们的热或冷。 

　　这种基于体温的触感只能从现代计量的角度判断 

　　中国古代的温度测量中国古代的温度测量粗略地说，温度是指热和冷的程度。冷热的概念自古以来就存在。在温度计出现之前，人们通常依赖于他们的感官，例如用手触摸物体以确定物体的冷或热，以及它们的热或冷。这种基于体温的触感方法只能判断一定范围内的温差，而不是特定的温度概念。古人在冷，冷，凉，暖，热，热等方面表示的温差范围。因人而异，具有很强的主观性。    

　　观察自然现象并了解温暖，即使如此，古人也找到了一些方法来更客观地确定热和冷的程度。在战国时期，人们已经知道由于观察到水的冻结导致温度下降的程度。例如《吕氏春秋·慎大览·察今》，现在，记录：看到瓶中的冰，知道世界的寒冷。这种做法已被后人所认识。在汉代，淮南子·训练训练的记录基本相同：看瓶中的水，了解世界的寒冷。这是因为通过观察瓶中的水或冰的融化，可以粗略地知道温度的冷暖变化。  

　　古人缺乏理解自然法则，并认为异常的天然气秩序是对皇帝的皇帝的警告。因此，有必要记录煤气订单并将其写入官方维修的历史书籍中进行测试。同时，对于某些特定的日期，如冬至，古人也更加注重记录。自十一世纪以来，这位官员已被用来记录冬至后九九天的每日天气。这被称为寒冷的天气。在明清时期，人们常常每天在地图上记录这些天气。这方面的记载有清代编撰的古代和现代书籍的四卷。现在，根据这些记录，我们可以看到中国古代气候的温度变化。    

　　基于人体温度的温度测量  

　　虽然周围物体的热和冷的程度取决于体温，但因人而异。然而，体温是古代最恒定的温度计。因为正常人的体温基本相同。古人充分认识到这种特殊的温度计，并将其应用于奶酪，豆粕，蚕和茶的加工中。  

　　北魏嘉思指出，牧民制作奶酪，所以奶酪的温度比人体温度高，适合;他还指出，对于豆粕，这个比率通常比腋下的温暖好。很温暖。在宋代，陈宇在谈到蚕种的水温时说：水浴的温度，水不能冷，也不热，但如人体。 

　　在元代，王皓指出，蚕桑最好的室温是蚕桑人需要单一的外套，以为身体测试：自觉冷，蚕会冷，使熟火;有意识地炙热，蚕一定是热的，关于金额去了火。  

　　在宋代，蔡伟曾经说过茶叶收集的家是用桉树叶包裹的。它用于烘烤两到三天。一旦使用火，身体温暖，温度温暖。如果有更多的火，茶是不可食用的。     

观察热物体的火焰颜色 - 高温视觉检查技术  

　　热量这个词的初衷是观察热物体火焰的颜色。在金属冶炼或烧制陶瓷的过程中，各个年龄段的工匠都使用火焰颜色来判断炉体的温度。因此，火灾实际上是由古人创造的高温视觉检测技术。虽然它非常经验，不能用于表示温度的具体值，但它足够科学。  

　　在战国时期，《考工记》是最早记录的冶炼青铜的火焰颜色：  

　　其中金，金和锡的形状，黑色浑浊，黄色和白色;黄色和白色疲惫，轻骑第二;绿色和白色疲惫，轻骑第二。 然后你也可以施展它。  

　　这段经文可以用现有的科学知识来解释：在炉内熔化铜和锡矿石的过程中，首先要融化挥发是杂质，它们的燃烧是黑色和混浊的;那么，熔点就更低了。锡或杂质硫熔化并挥发，呈黄白色火焰色;随着炉温升高，铜被写成金熔化和挥发，铜和锡变成青铜合金，呈现蓝白色，然后炉子是纯蓝色，可以铸造。  

　　火候观测方法不仅被冶炼和铸造等工匠使用，而且还被炼金术士和药理学家使用。古人给我们留下了许多物质的火焰颜色记录。这些记录表明，古人用来通过观察火焰的颜色来判断温度，判断温度和气氛是一种常用的方法。 这与现代物理学中的光谱学方法一致，它识别出具有不同火焰特征和相应温度的不同物质。

　　早期欧洲温度计知识的介绍  

　　欧洲温度计最早引入中国的是比利时天主教耶稣会传教士N. Huairen F. Verbiest，1623~1688。南怀仁在清朝顺治六十年代来到中国。他的温度计小册子于1671年出版。这本书后来被列入他1674年新书台湾大象记录的第十四卷。本书介绍了测量冷热变化以及干湿变化的概念，并介绍了测量气体冷热的仪器的方法，用途和原理。南怀仁制造的温度计显示在第40页的右上栏。管子呈U形，管子里装满烧酒或水。根据水平线，管分为两部分，上部较长，下部较短。对应于炎热和寒冷的天气，一些不平等的点度作为测量温度的标准。从书中描述，这种温度计只能观察温度的变化，而只能测量相对的冷热度。事实上，它类似于Galileo等人的空气温度计。发明和使用没有固定点，温度标度是任意的。在17世纪，欧洲的许多科学家致力于改进和使用温度计。他们对温度计的玻璃泡与管子的大小和液体含量之间的关系进行了大量的实验研究。在这方面，西方传教士未能及时将中国介绍给中国。